序言
人生道路残局，破而后立。
超凡入圣的人，必然有过人之处。
或许，这时候就是你领悟的开端。
该文中的内容，可以马上更改时下，直接开始突破的开挂模式。
大部分人的踌躇不前，都是由于从源头上努力方向就不对。
假如说，孔孟之道是入世出世的历史文化，释本是出生的恬淡，那样怎样才是突破智慧？
我觉得干古的人，只有王阳明心学是突破的人，都是禅悟的人，更加是“舞弊”第一人。
在这里所谈得“舞弊”，一定是褒义词，是智慧的化身。
所以最后，他将会成为圣贤，因为她所理解智慧，是非常适合上攻，往外突出重围得人。
读熟王阳明心学有智慧的人，早已经一往无前，采取行动了。
但无奈，针对王阳明的聪慧，大部分人的共享仅仅生搬硬套，根本没办法应用。
所以真正感悟到其天玑的人，屈指可数，这也是缺憾，也是必然，因为真正的突破，一定归属于极少数。
什么是突破?
一场山地马拉松，到终点的是胜利者，比拼的是体力，精力，每一个人情况不一样，最强者自立，弱小肯定无法追逐。
而突破的人，便是我不跟你玩这一套标准，我的全部聪慧全是反向的，咱俩比谁到终点，我便走近路开车或者直接在终点站等着你。
这一套聪慧一出，简直就是人生道路辅助器，哪有那么玩得？那别人还咋玩？
但实际上，便是有些人这样做，并且发展很快，获益许多。
通过用这种方法，玩命去牟取各种各样本与自己无关网络资源，是因为理解了此辅助器。
曾经的我纪录过福晋佟佳理想的小故事，也许她并没有深刻理解过王阳明的聪慧，但她就是我看见将这一舞弊时间，玩上最极致的一个人。
可是她，都是我看见进行蜕变之路的一个人，或许，是金子总会发光，说的就是这种人吧。
佛教讲，人会有八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识。
曾经的我将自己思考的王阳明的智慧和佛教八识，不懂装懂，发觉有很大不同，换句话说截然不同。
因此王阳明心学是创派的人，并不是先人后续。
王阳明的聪慧，我看过不少后人的书，但是结合自己的人生经历，我发现了没有一这书可以言准。
这些书籍更像进行一个工作，为了能写而作，至于是不是聪慧的本源，能否
真真正正具体指导日常生活，这些书籍则无一对于此事承担，不懂装懂。
假如，在大量的书本当中，探寻那一个最高境界，可谓是海底捞针。